老西安人对于西仓有一种特殊的情怀，之所以把它叫做档子，不仅是集市的意思，还有家里缺少任何生活用品或零附件在这里都可以买到。从这个角度讲，西仓就是西安人的万能大集，是居家生活不可或缺的。有时候就是不买东西到这里转转，心底里就有一种说不出的愉悦。

　　原住西仓西巷33号现10号的69岁的董郑林先生，是土生土长的西仓人，他对西仓的形成演变熟念于心，即便如今儿女们都搬进楼房，他也割舍不下老宅，每到周四日全天守在那里，坐在院子里隔着院门感受西仓的市井气息，守着他的精神寄托，用他的话说“坐在唔达都是舒服的”。

▲西仓西巷10号的居民董郑林先生

　　董先生家的老宅是其祖父在清末用1900块现大洋买的，是典型的四合院，有正房、有倒座、两侧有厢房，门头有匾额，院内雕梁画栋充满古韵和意趣。在董郑林的记忆里，西仓的牌楼就在现西仓南巷南口立着，有三扇高大的拱门古色古香，走进牌楼就是西仓。西仓大库从清朝就是囤积粮食的仓库，西安下辖的各区县都要把粮食交到这里，因此四周还衍生了几家磨坊，专磨小麦。西仓四周以前挖了沟壕防止偷盗，从清朝到民国都有官兵把守，北边的教场门就是清兵练兵的教场。由于进出西仓装车卸货都需要大批劳力，于是在西仓北边形成了一个劳动用工市场，只要有装卸货的活计就来这里找人，而卖鸟卖鸽子占据很小一部分。

▲西仓范围图——来自网络

　　1926年春，军阀刘振华纠集十万乌合之众围困西安，李虎臣杨虎城带领军民守城，历时八个月抵抗，吃的粮食就来自西仓大库，那年也是西仓历史上唯一一次被吃空。那时，从西仓门走进西仓中间东边有土地庙，西边是关帝庙(现普华小学)，门口有牌楼、有旗杆，西侧白家坑是个大涝池，周边的民宅地势全部低于西仓，回家像跳坑，那是为粮库排水让路。

　　建国初，西仓逐渐有了花鸟鱼虫鸽子古玩交易，每到秋季还有遗老遗少斗蛐蛐，冬季有人把蚂蚱装进精致的小罐里揣进棉衣袖里，呵护备至，人多时蚂蚱一叫，给朋友们一个惊喜。那时候，一只好的蚂蚱罐和蛐蛐罐就可换一座宅院。后几年，又兴起玩安哥拉兔，比鸟、鸽子和猫更值钱!

▲安哥拉兔——图自网络

　　安哥拉兔(英文名：Angora)是世界著名的毛用型兔品种， 长毛兔的一种，其毛发浓密细长，网络又称草泥兔，源于土耳其的安哥拉省。因法国王室在18世纪中期将其作为宠物，因此而该世纪末在欧洲流行。安哥拉兔第一次出现在美国是在20世纪初，而中国则在1926年引进。安哥拉兔在西仓流行一时，玩的全是有钱人。那时候一间房二百五十元，一只外国兔子要二三百元，一般人根本玩不起。由于收入原因没几年便退出人们视野，如今坊上仍有人以“安哥拉兔”作为昵称，也算是一份念想。

　　原西仓17号现134号68岁的杨华强先生数代居于此地，家里有一亩七分地的宅院，院里没有雕梁画栋假山花园，但其祖父那代有四兄弟，算是家大业大。他小的时候曾问过祖母“家里的房子啥时候盖的?”，祖母以“我嫁过来就是这样了”作答，所以一直糊里糊涂。有一点可以肯定，杨家大院就是普通人家的宅院，大是因为人多。

▲西仓134号的居民杨华强先生

　　据杨华强先生讲，他家一亩七分是有土地证的，后院院墙早年坍塌，很大一块场地一直空闲着，而建筑非常有限，三进院落住的满满的。解放后西仓偶有集市，以鸟、鸽子、猫狗文玩等，还有各色小吃，很是热闹。他的记忆和老人的印象里，西仓从旧社会收粮后就有过筛的惯例，会把粮食中夹带的草籽筛掉，以免其发芽使粮食霉变。筛下来的草籽却是鸽子的口粮，于是买草籽喂鸽子，让西仓鸽脖档子叫响一时。

　　50年代中期，以河南人为主的纺线织袜营生(纺线的同时渗一点)在西仓较为盛行，到了58年公私合营合作社时，政府收拢了这些人成立了西安制袜三厂。制袜三厂从无到有慢慢扩张占的是无主地，由于毗邻杨家后院，大炼钢铁时在这里突然建起了高炉，随后慢慢被圈进制袜三厂的围墙之内。作为补偿，杨家得到了令普通家庭咂舌的划拨物资——2000余块砖。

　　西仓松散式的格局在建国前后受到蚕食，一部分河南难民落户西安，道北、解放路饱和后便向四周扩散。一部分来到西仓先是搭棚后是固化，但凡空闲的拐角旮旯都被迅速挤占，不经意间一夜既定事实，加之文革时收拢房产证，将超标部分收归国有分给居民(租用)等，这样一来外来移民比原住民还要多。曾经是涝池的白家坑，就是初始被搭的棚户包围后，逐渐填平形成居民住区。与解放路、道北所不同，住在西仓的居民不论是否原住民，都会一口西头特有的陕西话。

　　解放后西仓一部分划归陕西省粮食局，粮仓后来迁到马腾空后这里成为粮食局机关;一部分划归陕西省军区，用作仓储战备物资。解放初曾储了大量的军用被服，都是解放军使用过的，军区通过公社居委会把这些军服发给驻地居民，让家庭主妇浆洗干净后再入库，缝补熨烫后再次进行分配。契合了“新三年、旧三年，缝缝补补又三年”的艰苦奋斗的革命传统。

　　西仓档子对于杨先生、董先生这样的原住民起初并没有造成什么影响，驻地居民都感觉档子要啥有啥，每周热闹那么两天挺好的，毕竟承袭有序非无中生有。但从80年代末到本世纪初短短十余年，西仓裹挟着一股污泥浊水倾泻而来。一段时间，档子丢钱包的人多了、被碰瓷的人多了、卖违禁品的多了……西仓门口的公厕成为吸毒者的天堂，老的少的此地的外来的，每到早晨或深夜便池之上旁若无人吞云吐雾，常有吸食过量者横尸这里。西仓见证了阳光下的掐码子，也记录着扭曲的丑恶。作为西仓原住民大家看在眼里痛在心上，许多家庭都在外边买了住房，生怕孩子在西仓学坏，此刻的西仓有了另类意味。

　　杨华强先生的父亲和母亲作为政府公职人员，对子女要求严格，他自幼性格反叛，父母曾约法三章，之一便是不能混迹于档子!这一点即便他在80年代涉足商海，踏遍省内各市县也从不逾越父母之约。当有人说“没有到过西仓不算西安人”时，其住在外边的女儿反问他：“爸，我户口在西仓但没去过，我算不算西安人?”

　　这是一个很有意思的话题，户口在西仓但鲜有涉足，这在西仓并非个例，是普遍现象。用杨华强先生的话讲，西仓把老的交易方式留了下来，让古董和现代物件有了出卖场所，尤其是一些商店感觉无利不愿意卖的旧货，在这里让低收入者有了接纳，是无害处的，从而形成都市里的乡村大集，给老西安找寻记忆提供了平台。

▲从左至右董先生、杨先生、长安君

　　长安君曰：在老西安人的记忆里，西仓是无所不能的档子;在新西安人的眼里，西仓是这座城市最市井的地方。曾经的西仓看似波澜不惊，实则暗流涌动;曾经的档子表面破破烂烂，但让许多人扬起了生活的风帆。西仓的市井与档子的包容，让这座老城有了可以怀旧的依托，在许多仿建古街被抖音临幸后，西仓档子才是真正应该被关注、被抖音的、有着纯正基因的长安闲趣之所在。走，逛档子去!

　　本文感谢董郑林、杨华强、糜新峰先生的大力支持!